基督教圣诞节小品
财主与拉撒路，这个剧本不错的。让人能够认识自己，也认识神。财主和拉撒路 路加福音16∶19-31 “有一个财主，衣着紫色袍和细麻布衣服，天天豪华宴乐。”（19节）这个财主冬天衣着紫色袍，夏天衣着细麻布的衣服，紫色袍和细麻布的衣服是尊贵人所穿的。这个财主所选择的颜色是贵重的料子，是上好的款式，也是时兴的。这个财主的生活是天天豪华宴乐，今天的人也像这个财主一样，天天寻求文娱，只顾今生的快乐，却没有想到来生的结局。俗话说有钱万事通，他因有钱所以不需求上帝，不听福音，疏忽灵魂得救的事。主耶稣说∶“有钱财的人进上帝的国，是何等的难哪！骆驼穿过针的眼，比财主进上帝的国还容易呢。”（路加福音18∶24-25）又说∶“你们贫穷的人有福了；由于上帝的国是你们的。”（路加福音6∶20）贫穷的人比拟容易承受福音。 “又有一个讨饭的，名叫拉撒路，浑身生疮，被人放在财主的门口，要得财主桌子掉下来的系统充饥；并且狗来舔他的疮。”（20-21节）世间最难者是求人，拉撒路贫病交集，落到讨饭的地步，真是困苦困难。 那个财主当日是很有名声的，但主耶稣却不提他的名。那个讨饭的，是没有位置，没有名望的，人都不晓得他的名，但主耶稣却晓得他的名叫拉撒路。拉撒路这个名字的意义是蒙上帝的恩。拉撒路是蒙恩得救的人，他的名字记载在天上生命册上，所以主耶稣认识他的名。拉撒路有刚强的自信心和忍受，他遭遇深重的灾难，不灰心，不怨叹，不作非法的事，守道至死。 拉撒路大约由于营养缺乏，浑身生疮。自己不能行走，人把他放在财主门口，他向财主讨饭都不敢，只需得财主桌子上掉下来的系统充饥。财主有许多亲友和他一同宴乐，拉撒路无亲无戚，无朋友，只要一只狗来舔他的疮。富在深山有远亲，贫居闹市无人问，人情就是如此。 “后来那讨饭的死了，被天使带去放在亚伯拉罕的怀里；财主也死了，并且掩埋了。”（22节）拉撒路死了被天使带去，放在亚伯拉罕的怀里，希伯来书1∶14说∶“天使岂不都是退役的灵，奉派遣为那将要接受救恩的人效能吗？”不管他是谁，只需他是接受救恩的，天使就伺候他。本人们分开世界的时分，天使也要把本人们带到主耶稣的怀里，这是最大的抚慰。亚伯拉罕说，往常他在这里得抚慰。这抚慰是永远的抚慰，保罗说∶“但愿本人们主耶稣基督┅┅将永远的抚慰┅┅抚慰你们的心。”（帖撒罗尼迦后书2∶16-17）一个人劳力工作，辛劳运营以后变成财主，他便得到了抚慰，可是这是暂时的抚慰，而不是永远的抚慰。由于钱财会用完，或会失掉，或因死亡而不得不放弃。一个人劳力追求学问而成为学者，出了名后便得了抚慰，可是当他病痛时，遭遇患难时，或死亡临到 时，他的学位或事业不能抚慰他。属地的抚慰是变幻而急促的，像肥皂泡一样，固然鲜艳一时，转眼即归幻灭，唯有属天的抚慰是永远的。保罗对提摩太说∶“你要吩咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠无定的钱财；只需倚靠那厚赐百物给本人们享用的上帝。又要吩咐他们行善，在好事上富足，甘心施舍，乐意供应人，为自己积成美妙的根基，准备未来。”（提摩太前书6∶17-19） 财主死后在阴间受痛苦，他说∶“本人在这火焰里，极端痛苦。”他喊着说∶“本人祖亚伯拉罕哪！不幸本人吧！打发拉撒路来，用指头尖蘸点水，凉凉本人的舌头。”财主那个时分，想一滴水也得不着，由于求的时机过去了，恩门关了。 财主在阴间会认识拉撒路，并且会记忆生前的事。亚伯拉罕对他说∶“你该回想你生前享过福，拉撒路也受过苦；往常他在这里得抚慰，你倒受痛苦。不但这样，并且在你本人之间，有深渊限定，致使人要从这边过到你们那边，是不能的┅┅”财主说∶“本人祖啊！既是这样，求你打发拉撒路到本人父家去；由于本人还有五个弟兄；他能够对他们作见证，以免他们也来到这痛苦的中央。”人死后还能记忆生前的事，能相认识。 印度孙大信在异象中看见天上的乐园，有天使和逝世的信徒与主耶稣在一同，内中有他所认识的数人。又有一个不大认识的人叫他孙先生，孙大信问他∶“你是谁？怎样会认识本人？”他说∶“本人是某麻疯病院的一个病人。从前你曾到本人们病院去讲道，本人坐在前排听道。本人是一个四肢不全、鼻子也烂掉了的病人。”孙大信一加回想，就记得，便问他说∶“你是几时来到这里？”他说∶“本人是二月二十六日逝世的，蒙主赐本人灵体与主同在。”孙大信醒了，立刻写信给麻风院的院长查询这人的事，院长回信证明那人果真是二月二十六日离世的。 财主远远地望见生前在他门口讨饭的拉撒路，如今在亚伯拉罕的怀里，他必深深地悔恨生前只知豪华宴乐，疏忽了灵魂得救的事。他生前不晓得得救的要紧，如今晓得了。他生前不晓得地狱的痛苦，如今晓得了，但已悔之莫及，他要通知他的弟兄也没有时机。这叫本人们晓得得救是在生前悔改，信主耶稣，到死后就没有悔改的时机了。本人们每天都为身体布置有好的衣服穿，使身体面子美观；有好的食物吃，使身体安康；有好的房屋住，使身体安闲。但是本人们每天有否为灵魂着想，布置有好的灵粮，使心灵康安；有好的行为，使灵魂光彩；有好的寓居，就是住在主耶稣里面，使心灵安乐？本人们都看重身体过于看重灵魂，致使灵性衰弱，无力跑天路。 财主求亚伯拉罕打发拉撒路从死里复生，去对他的弟兄作见证，劝他们悔改。亚伯拉罕说∶“他们有摩西和先知的话，能够遵从。若不遵从摩西和先知的话，就是有一个从死里复生的，他们也是不听劝。”可见这个财主的沦亡是因他没有遵从摩西和先知的话，不信摩西和先知的话。主耶稣对不信的犹太人说∶“你们假如信摩西，也必信本人；由于他书上有指着本人写的话，你们若不信他的书，怎能信本人的话呢？”（约翰福音5∶46-47）这个财主既不信摩西和先知的书，就是不信他们书中所说的基督。他之所以沦亡，就是由于他不信耶稣基督。主耶稣说∶“为罪，是因他们不信本人┅┅”（约翰福音16∶9）亚伯拉罕对财主说∶“若不遵从摩西和先知的话，就是有一个从死里复生的，他们也是不听劝。”当时，耶稣在诸城中行了许多异能，那些城的人终不悔改（马太福音11∶20） 。那些不信的犹太人，就是看见主耶稣从死里复生了，他们仍是不信，仍是不肯悔改。 路加福音12∶16-21说∶“上帝对一个无知的财主说∶‘无知的人哪！今夜必要你的灵魂；你所准备的，要归谁呢？凡为自己积财，在上帝面前却不富足的，也是这样。”许多人为自己积财，在上帝面前却不富足，主耶稣对老底嘉的教会说∶“你说∶‘本人是富足，曾经发了财，一样也不缺。却不晓得你是那困苦、不幸、贫穷、瞎眼、赤身的。”（启示录3∶17）许多基督徒正如老底嘉教会一样。 有一次，本人在一个财主的家庭掌管家庭礼拜。终了后，家主领本人们到他最高的一层楼顶上看整个仰光的市容，夜景十分的美丽。他就向东指着说∶“那边本人有两个大工厂，南边有本人的商店和仓库，西边有本人的三座高大的洋楼。”本人听了就向他祝贺，然后指着上面问他说∶“在天上你有什么？”在地上他有很多财富，在天上却一无一切。诸位弟兄姊妹，在天上你有什么？世界不是本人们的祖家，本人们在世上是客旅，是暂时的。不久就要分开世界，到永远的天家。本人们要怀念上面的事，追求上面的事，使本人们世上路途行尽的时分，可以丰丰厚富地＋进入天家，免致空手见恩主。 你再扩展一下，很好的舞台剧。本人们演过，很胜利的。

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