春光明媚话清明
春光明媚话清明。再过大半个月，又将迎来2011（农历辛卯年）年的清明节，在清明节到来之前，我想赘笔几言，以示人们对清明节又一个轮廓概念。

　　“春城闲望爱晴天，何处风光不眼前。寒食花开千树雪，清明日出万家烟。”（唐/王表《清明日登城春望寄大夫使君》）诗人为我们生日祝福http://www.qiake.net 描绘了一个春色浓艳的清明节：阳春三月，春回大地，阳光明媚，草木萌动，梨花盛开，桃李欢笑，百花争艳，柳绿花红，到处充满勃勃生机的一派清新明丽景象，令人十分陶醉而向往。

　　清明，这是我国一个传统的节日，由来已久，基本上都在阳历每年四月五日前后（今年是四月五日），既是节气，也是我国古老的节日之一。

　　“满街杨柳绿如烟，划出清明三月天”。从节气来说，清明是我国农历二十四节气之一。我国历法发明既早又科学，二十四节气早在两千多年前的周朝就已经实行了，最早见于《逸周书/时训》。二十四节气，是我国古代天文学家把地球经太阳公转的轨道（即黄道）按太阳黄经等分成24时段确定的。地球公转一周，就是气候冷热变化的周期。由于它比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。清明节在每年4月5日前后太阳到达黄经15°时开始，这一天起，春回大地，草木萌芽。《淮南子/天文训》云:“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”《岁时百问》中也说：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”清明节一到，气温升高，雨量增多，正是春耕播种的大好时节。农民们根据节气的迟早安排农业，进行耕种、田间管理。农谚云：“清明前后，种瓜点豆”；“植树造林，莫过清明”；“清明谷雨紧相连，耕田播种莫迟延”。可见，在农业生产上，清明是一个相当重要的节气。

　　节日与节气不同。节气是时序的标志，而节日则包含着某种风俗和纪念的意义。在二十四节气之中，节气演变为节日的只有清明。那么，作为农事节令的清明又是如何演变成节日的呢？经查找多种资料得知，原来这与“上巳”、“寒食”两个古老的节日相关联。

　　“上巳节”源于春秋时期的郑国，当时本取农历三月上旬的巳日为节，故得名。是日，在“溱洧两水，执兰招魂续鬼，祓除不祥”，后来这种习俗相沿不改。《后汉书》记有“是月上巳，官民皆洁于东流水上”。但是，由于有的年份，三月上旬无巳日，据《宋书/礼志》上说，故到魏晋以后，通以农历三月初三为节，不复用巳日。这一天，人们到郊外踏青，同时还要到朝东流向的河水中洗浴，意在祛除污邪，然后便在水边饮宴野餐。

　　“寒食节”相传是春秋时代晋文公重耳为纪念其辅臣介之推被烧死的忌日，在这天禁烟火、吃冷食。关于寒食与清明之来历谁先谁后，寒食节究竟在何日，各种典籍记载不尽一致，但大都说是在清明节前一两天。

　　自从把“上巳节”固定在三月初三后，不再提上巳；且三月三在有的年份正好是清明，所以后来上巳便被清明取代，人们逐渐只过三月三清明节，而淡漠了上巳。同时又因寒食与清明相连，唐代以后，人们逐渐把野祭纪念介子推，转而为扫墓，也不再吃寒食。上巳和寒食的习俗相近，都有祀鬼除邪、祭奠亡灵的内容。当人们不再重视这两个节日的时候，便把这些习俗转于清明形成了清明节踏青上坟、祭祖扫墓的习俗。

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