今天是岳母逝世的四七之日。岳母去世未及一月，难免有些莫名的心情，想对老人家的逝世说点什么，遂趁此四七之际，草成此文，以述心迹。

　　对岳母大人的亡故，用这样的标题，直言其死，是不应该的，一犯常人常俗的忌讳，二犯大不敬之过。但思忖、斟酌再三，以此时的心绪和此文的本意，觉得还是如此定题更见贴切一些，也就只好以此将就勉强了。

　　岳母死得很急，从住院到不省人事只一天时间。她是9月11日傍晚发病住院的，到次日傍晚由病房移至急救室抢救，她老人家就再也没有睁眼看看我们，再也没有跟我们说一句话。仅一天的时间，她就和我们断绝了联系，实在让我们这些儿辈孙辈备感意外而茫然失措。

　　9月15日那天，经医院正式确认，岳母被接回家中，她老人家死了；9月19日那天，办妥遗体火化安葬事宜，她老人家走了。

　　但可以告慰人心的是，与多数逝者不同，岳母此次未到别处，而是到西边去了，到一个很好的地方去了。

　　说岳母到西边去了，到一个很好的地方去了，难免有人会发出疑问——何以为据？

　　9月15日那天中午，岳母被接回家中，安放在为她准备的床板上。天津的居士来了，博爱的居士来了，焦作的居士来了。在从天津特意赶过来的助念团宋团长的安排下，五十多位居士每组四人，轮流交替在岳母的遗体旁为老人家助念。助念从15日中午近12时开始，一直持续到次日下午6时。随着声声不断的阿弥陀佛佛号，老人家的遗体渐渐变得柔软如生，面部白里略透微红，双唇的颜色也近于生前。在16日晚6时大回向过后，在场的人们依次目睹老人家的庄容，触摸老人家微热的头顶，无不为自己的所见、所触惊奇动容。

　　岳母是一个很了不起的女人，更是一个有性格的女人，争强好胜和吃苦耐劳是她的两大突出特点。1928年出生于山西一个贫苦农民家庭的她，大半生在战乱和饥荒中度过。为哺育五女一子，她耗尽了一生的心血，老来忍受着数十年愈发严重的类风湿病痛的折磨，但依然坚忍坚强如故。

　　岳母死了，她到西边去了，这缘于她生前对佛教的信仰。这几年，我与妻经常给老人家谈一些佛教的义理，她由开始的不信逐渐到似信非信，直至到最后的真信。得闲之时，老人家会持续地坐在床上或椅子上，忍着大小关节的疼痛口念阿弥陀佛，或者把念佛机打开，静静地倾听连续不断的佛号。逝前的几个月，她几次都说，她将来要到西方极乐世界阿弥陀佛身边去。

　　19日是老人家遗体安葬的日子。中午9时许，老人家的遗体被送进殡仪馆的火化炉。火化结束后，几个晚辈在收殓老人家的骨灰时，惊奇地发现，除了老人家的骨灰洁白异常外，其中还发现了舍利花和舍利子。舍利花蓬松成簇，展现出清晰可见的花瓣纹路；舍利子有绿的、红的、粉的等几种色彩。若不是在火化过程中遗体被多次翻动，舍利花应该更加完整端庄。

　　啊——舍利花！舍利子！难得的珍贵之物！

　　对佛教有所了解的人都知道，人死后遗体火化出现舍利，是佛界独有的一种现象，其原由一直是个谜，用今天已经异常发达的科学依然无法解释。而且，就是在佛界，在众多的修行者当中，身后能留下舍利的几率也是很低很低的。正因为如此，佛界对逝者身后的舍利赋予很高的地位，甚至把其看做圣物。

　　岳母的遗骨中出现了舍利，实在是大出意料！可见老太太的非同一般！——她老人家生前活得很艰辛，但死后走得很出彩！

　　岳母临了时头顶微热，意味着她去了一个很好的地方。何以见得？

　　大正藏《八识规矩》补注卷下中有一段文字如此写道：“总括经论，颂曰：善业从下冷，恶业从上冷。二者至于心，一处同时舍。顶圣眼生天，人心饿鬼腹，畜生膝盖离，地狱脚板出。”这是对人死后转世投胎的叙述，意思是说：人死以后，其所积累的善业，会让身体从下方开始冷；所积累的恶业，会让身体从上方开始冷……如果头顶出现煖热，表示已证圣果。如果眼睛最后冷却，表示升天。如果心窝最后冷却，表示再度转世為人。如果腹部最后冷却，表示堕饿鬼道。如果膝盖最后冷却，表示沦入畜生道。倘若最后冰冷的是脚底，表示堕入地狱。

　　岳母临了时头顶微暖，足证其去了好的地方，火化后遗骨留下舍利，更让这一点毋庸置疑！

　　老人家生前活得很艰辛，死后走得很出彩！这也向我们证明了，她老人家生前信佛是真心的、真诚的！

　　老人家走了，但给我们留下的实在很多很多——她让我们更加坚信：唯有己真，方能得真！这也向我们昭示：但凡欲成就一件事情，唯有真诚方可得之！自古以来，中国人最高的追求可以概括为三个字——真善美。而其中的真是排在第一位的，这也正好和佛教的最高追求相契合——达到和归于那极殊胜的境界——一真法界！

　　有人说，人类社会目前和谐发展的第一障碍是人与人之间信任奇缺，没有了真诚。此言不差！是呀，在我们现实的社会中，在人与人的交往中，我们还能感受到多少的真诚？——真诚真的成了极度稀缺的品质。有太多的人为了价值甚微、轻如毫芥的一己之私，相互猜忌着，相互防范着，相互排斥着，相互争斗着，甚而即使在家人和夫妻之间也是如此。人生维艰，人们本应该和睦、和善、和平、和谐地相处，一起相携前行，却总有些人喜欢把本已不多的心力、智力、体力捻成一些或长或短、或粗或细、或利或钝的针芒朝向外面，朝向周围的人——哈哈，真不知是智是愚？

　　岳母死了，死得很出彩！通常，人们讳言死。其实，死又有何可惧！按照佛教的教义，生命是不灭的，好则上升佛界往生极乐，次则再入六道轮回，如此而已。这在两千多年前已被释迦牟尼所证得！我们有些人之所以不信，是因为我们对佛教不甚了解或不愿去了解的缘故。现代科学告诉我们，物质不灭，能量守恒。由于生命其实就是一种能量形态，也必然会符合守恒、不灭的物理学定律的——生命不灭与物质不灭、能量守恒其实就是一回事，既不是迷信，更没有什么神秘！有言道：佛教是宗教而超宗教，是哲学而超哲学，是科学而超科学——真是一点不差的至理名言呀！

　　常人怕言死，然而，死又有何可惧！——死，意味着新生，意味着另一种新的生命形态的开始。只不过每个人善恶有别、业障不同，新生来时不知处在何道而已——恶者自堕恶道，善者自往善道，极善者自升佛界。

　　岳母死了，死得很出彩！其死，人界有悲，佛界有喜。吾为其婿，亦是其子，一则以悲，一则以喜。不尽心绪，无以言表，留此文字，以记，以祭！ 　　姚国和 　　2011年10月12日晨子时