建筑不仅是一项物质生产活动，更是人类文化内容的体现。建筑并不只是用石头、木材、钢筋和混凝土简单堆砌而成的，在不同的历史时期、不同的地域、不同的文化背景下都赋予了它不同含义。 有人类历史便有建筑，建筑总是伴随着人类共存。建筑被人们赋予"石头的史书"、"一切艺术之母"、"凝固的音乐","城市经济制度和社会制度的自传"等美称。在今天的信息时代，则以"语言"、"符号"来剖析建筑的构成。

　　喜欢一座建筑是怎么回事？从对建筑的思考中能获得什么样的体验？什么是爱好？是否存在着能够掌握爱好的规则?等等......。当这些问题涉及到心理现象时，理解、体验、爱好都可归因于某种特殊的对象。这种特殊的对象就是人员素质问题。建筑是具有功能目的、物质技术条件、美学法则和建筑思想诸要素在特定条件下，相互运动及其统一过程的总和。论文网http://www.751com.cn/  

　　一栋建筑物的价值不可能不依赖于它的实用性而被人们理解。建筑又有它自身的特性：

　　一、凝固中的运动

　　说到建筑的美，人们常常以"建筑是凝固的音乐"一语冠之。的确建筑的形式语言和音乐十分的相似，他们在时空上都强调对称性。建筑立面上的门和窗是音乐的节奏和音符，建筑的形式语言和音乐的语言一样，在表意上都强调一种朦胧的状态，而非直露的表白。但是建筑本身却并非凝固之状态，建筑的存在，建筑的功能，以及建筑的审美，在更高的层次上具有自身的精神向度，呈现出一种四维空间复变的态势，一种拓扑结构。建筑艺术随着人类认识水平的提高，不断地获得新的生命。在人类对艺术的鉴赏和诠释下，看似凝固的建筑重新被激活，古老的巴提农神殿、精美的黄鹤楼也在此种激活中具有了新的时代的意义和价值。

　　二、象征性功能

　　埃及金字塔优美精练的几何体中体现了建筑的意义，被黑格尔认为是建筑的范例。因为它的纪念性格，它的稳定性，以及黑格尔认为是全然无用的东西使他看到了它的唯一功能，就是象征性功能，它已脱离了任何实际的或可能的用途。[1]如法国艾菲尔铁塔、中国的长城等。但它们都是民族的精神支柱。

　　三、古典复兴

　　一座建筑可以作为一个历史发展的视觉标志，或作为近来流行要求的信息。建筑在遗弃其传统形式的过程中，不可能在主观意志下直接发展。建筑要通过创造新的期望而变得新颖，但通常需要对某种以前就存在的风格进行修改。如中国的仿古园林建筑、哥特式建筑。

　　四、建筑的地区性 即与环境的协调性

　　文学、音乐和绘画艺术作品都不受场合的限制，它们可以通过表演或流动展出，甚至通过复制，在任何地方能够为人们所认知。建筑可不这样，建筑物构成他们自己环境的重要性，它们不能随意复制，否则就会造成不合理的和灾难性的后果，建筑也会在很大程度上受环境变化的影响。所以我们希望建筑师根据位置的概念进行建造，而不是去设计他自己的建筑。

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