|
4. 弱势文化
由于中国人的“和合性”，所以一方面对一个人会以别人、大众来要求他——比如对一个不好好学习的人老师或许会说“你对得起你的父母吗？”，阮玲玉死时留下的“人言可畏”四个字也是这种现象的一个反映，现在当然已经宽松得多，但大家有时还是讨厌“出风头”的人；另一方面人们在做事时往往要考虑大众的反应——即使这只是关乎你个人观点的表达，这反映在文化创作上就导致了迁就大众的“弱势文化”，形象理解下经典的TVB 台词“做人呢，最重要的就是开心”吧！还有比如“在大学，重要的倒不是学到了什么，最重要的是结交了几个好哥们泡到了个好妞儿”一类的说法，开心、友情、爱情这些东西固然很可贵，但把它们拔高到超越一切的最高位置显然是为了迎合大众。乔布斯抛弃妻女的行为并没有妨碍他创立苹果的业绩的伟大，但到了中国，《奋斗》里的徐志森则为了他抛弃妻子的行为落下了个空打拼一场，晚景凄凉的结局，我并不是说他们不顾家庭的行为值得称道，只是说家庭和情感并不等於一个人的全部，一个完全展开之人，应该有除了身体、情感外的灵魂上的需求，马克思说到达共产主义是会实现“人的全面发展”，但到了中国共产主义就完全成了物质化甚至“共产共妻”之类的东西，如今这个强调“身”的理想破灭后“心”有时又被片面抬高，看看网上分享流行的各种“心灵鸡汤”、庸俗桥段吧 论文网http://www.751com.cn/
书中关于中国国家、社会、中国人对待世界态度、中国人之政治行为的论述深刻而精彩，但并非小小的这篇文章所能涵盖，另外我所关注的重点仍是个人，是我自己，从上个学期开始至今，各种有意识无意识的探索使我在价值观念上已有很大的改观，但行动上却迟滞而落后，正如我对HR 所说，将原来的悉数否定了但同时找不到新的出路，在这种聊奈间还滋生了懒惰、身体化、悲观伤感、逃避等等不良的东西，究其原因，仍然是“自我基地”的渺小和理性的匮乏，把书中种种其他的概念全部丢掉，我最看重的、收获最大的就是这个，现在想来，我所知道的强者也是这方面的强大。孙隆基先生说“这本书是我个人的陈词，救国原非写此书的目的”，于我而言，更不必顶着任何宏大的帽子（也许这篇文章本身也有顶着宏大帽子做自我缺点的掩盖的成分），我必须“自我救赎”，首先，我希望能清楚地展现我一直极力隐藏的孱弱渺小的一面，这一面包括：不敢强硬地表达自己的意见，尤其是在于自己而言语言、行动方面较强势的人面前和统一的集体意见面前；过分在意别人的评价和看法；因害怕自身不能吸引对方而不敢主动地与有好感的人打交道，因此交友面窄，有深交的朋友少、木有女朋友；思考问题逻辑不清晰，易混乱易情绪化，常悲观；害怕自身弱小而不敢尝试，生活领域狭窄，篮球足球电脑游戏统统不会，心底里自卑感强，与之对应的是毫无道理的自负...就目前而言，我想了这么几点：1.对于学的电气这一块儿，目标定在拿到毕业证，同时以对待“物”的纯理性态度多多少少学到些技术，之前一直想考研，目前看来考本专业的研还是算了，再读三年电气不是得疯掉2.对人文社科方面比较感兴趣，这学期接触了不少这方面的东西，但具体朝哪个方面发展还不清楚，不清楚就花时间搞清楚吧，这次一定要认真地做好选择 3.培养自己的理性思考，一直将自己定义为感性化的人，但现在明白以前将感性化跟脑子混乱思维混沌连一块儿了，以后要刻意锻炼逻辑思考和表达能力 4.行动跟上，该旅行旅行 该参加活动参加活动 该交友交友 该恋爱恋爱 别找理由退缩 5.刻意培养下攻击性，当老好人当太久了，觉得不爽就表达 不同意对方意见直说，该批判批判 收起以往那副温良恭俭让面具 6.别自卑，凡事真实表达，即使显得自己很逊也无所谓。 就此为止吧，似乎又混乱了，try it，try your life ，be yourself，谨此为记。 上一页 [1] [2] [3]
| 