在黑格尔那里，辩证思维即理性思维，它与知性思维相对。他用知性和理性来表示认识与思维发展的两个阶段。在知性阶段，思维只能把握事物片面的特性、规定，看不到这些规定之间的关系，从而也就看不到事物之间的内部矛盾，所以知性思维带有形而上学的特点。理性思维则克服了上述孤立性、片面性，看到了事物各种规定之间的联系，把握了事物内部的对立统一关系，因而是辩证的。知性逻辑和形而上学思维的主要特点在于用排斥矛盾的抽象的同一性去观察和认识事物，即黑格尔说的：“以抽象的有限的知性规定去把握理性的对象，并将抽象的同一认作最高的原则。”⑥理性逻辑和辩证思维在于用对立统一的观点和方法观察和认识事物。“抽象思维的基本特征表现在：在反映客观现实的基础上，以感性认识为前提，建立普遍性的抽象，在抽象同一律的指导下，坚持固定分明的界限，保持思维的确定性，不矛盾性和论证性。辩证思维的基本特征表现在：在反映客观现实的基础上，以抽象的思维的发展作为自己的准备条件，在对立统一律的指导下，溶解抽象思维的固定分明的界限，使概念在辩证运动中与客观现实相符合。因此说，辩证思维就是对客观世界普遍存在的矛盾运动的反映。”⑦。如果说形而上学思维把抽象的同一性作为最高原则，否认矛盾，也否认运动和转化，陷入“非此即彼”的思维方法，那么，辩证思维则把有差别的同一作为最高原则，承认矛盾、运动和转化，采用“亦此亦彼”的思维方法。

（二）辩证思维在教育认识中的运用

就教育认识而言，辩证思维要求认识者使用具体概念，运用对立统一的观点进行思维；使用流动的概念和范畴，运用发展变化的观点进行思维。具体地说，应当注意以下三个方面：

１、运用具体思维

所谓具体思维就是运用具体概念来把握认识对象的思维。

在哲学史上，黑格尔第一次把概念区分为辩证逻辑意义上的抽象概念和具体概念。在黑格尔那里，“抽象”和“具体”都各自有着两种不同的含义。在一定意义上，“具体”是指感性的具体，即指人们可以看得见、摸得着、可以为感官直接感知的感性形象。与此相对应的“抽象”则是指经过抽象概括而形成的、不能为感官所直接感知的概念或思想。在另一种论文范文http://www.chuibin.com/  意义上，“具体”是指思维中的具体，即在思维中所再现的对象的整体。这种“具体”和感性的“具体”不同，它已经不是事物表面的外部的形象，而对象的本质、规律，对象的各种属性、特征、关系的有机统一体，即对象的多样性的统一。与这种“具体”相对应的“抽象”则是指在思维中仅仅抽取了对象的某一个或某一些普遍属性，而将对象的特殊性、个体性丢掉。从后一种意义上的“抽象”和“具体”出发，黑格尔相应地把概念区分为抽象概念和具体概念。“所谓抽象概念是指：只凭借分析作用和抽象作用，抽取出对象的某一些特征，而丢掉了具体事物的多样性或者抹杀了这些特性的不同的具体表现，因而也就排斥了对象固有的内在矛盾而形成的概念。”⑧黑格尔认为，这种概念是抽象的、偏狭的、空洞的，它们不能全面地反映对象，不能把握对象的本质，而只能把事物了解成一个没有内在矛盾的同一体。运用这种概念进行的思维只能是抽象思维和形而上学思维。

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