白居易是继杜甫以后唐代又一伟大的现实主义诗人。现存诗近三千首，不仅数量为唐代诗人之冠，而且有许多传世的名篇。白居易恰好生活在“安史之乱”以后唐王朝走向崩溃的历史时期，他自己从入仕到被贬为江州司马一段，在政治上都是积极进取的，曾写出著名的《策林》七十五篇，针对当时的政治、军事、经济、文教等方面的弊端提出了一系列切合实际的改革意见。在诗歌理论方面，白居易主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”（1），故这些诗能紧密地结合现实，抨击当时的腐败政治，揭露了当时的黑暗现实，反映了广大人民群众的贫困生活和悲惨遭遇，具有深刻的思想内容。白居易在艺术上是一位勇敢的革新家，他与元稹等提倡的“新乐府运动”，乃是唐代诗歌创作中的一次成绩卓著的革新运动。他还写下了《新乐府》五十首和《秦中吟》十首，代表了新乐府运动的最高成就。白居易的诗形象鲜明、平俗易懂、自然流畅，形成了自己的诗歌风格，毕业论文http://www.751com.cn/  不少诗歌还具有民歌风味，很受人民群众的欢迎。

    白居易又是一位精通音律的大诗人，他的音乐、舞蹈诗的数量之多，冠居唐代诗人的首位，其艺术成就堪称第一。在白居易众多音乐诗中，竟也隐藏着许多音乐美学观点，大都散落于白居易的音乐诗及《策林》中，笔者就其音乐生活及其音乐美学思想，窥探一二，以示抛砖引玉，引起大家的足够重视。

    一、白居易的音乐生活

    音乐，在白居易的生活中，占有特别重要的地位。他曾以“酷好三事（诗、酒、琴）”来概括自己的一生，由此可以看得出，白居易对音乐（特别是对古琴）是十分钟爱的。有诗为证：

    本性好丝桐，尘机闻即空。一声来耳里，万事离心中。清畅堪销疾，恬和好养蒙。尤宜听《三乐》，安慰白头翁。——《好听琴》

    这是白居易的一首著名的论乐诗，诗中一开始就说明了喜爱音乐（丝桐：琴的别称，这里泛指音乐）乃是他的“本性”，有了音乐就能“万事离心中”，听到了音乐就可以忘掉人世间的一切烦恼和忧愁，尤其是“听《三乐》”，诗人在这里找到了自己的思想，寄托了自己的情感，寻到了一丝安慰。

    白居易不仅喜听音乐，还是一个弹琴能手，常常是：“夜深数十声”、“ 惬心潜有情”。

    蜀桐木性实，楚丝音韵清。调慢弹且缓，夜深数十声。入耳淡无味，惬心潜有情。自弄还自罢，亦不要人听。——《夜琴》

    夜深人静，琴调舒缓，自弹自娱，“亦不要人听”。在这里，诗人的自我陶醉讲究的只是一种“入耳淡无味”的恬淡和清正之音，并非着意追求完美的官能享受，只是为了养颐心性、导泄情怀罢了。有时，白居易弹琴并不仅仅只限于自我陶醉，还能为客人演奏一番呢！

    松寂风初定，琴清夜歌阑。偶因群动息，试拨一声看。寡鹤当徽怨，秋泉应指寒。惭君此倾听，本不为君弹。——《松下琴赠客》

    明明是“松下琴赠客”，却偏偏说成是“本不为君弹”，这反映了白居易琴艺不仅高明，还要自我谦虚一番，他还曾以“欲得身心俱静好，自弹不及听人弹”（2）来表明自己的自谦，但从另一个侧面也说明了“欲得身心俱静好”，能够全神贯注得欣赏音乐要比亲自演奏音乐效果还要好。

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