落盘珠历毕业论文http://www.751com.cn/  历，摇珮玉琤琤。——《和令狐仆射小饮听阮咸》

    急声圆转促不断，轹轹辚辚似珠贯。缓声展引长有条，有条直直如笔描。下声乍坠石沉重，高声忽举云飘萧。——《小童薛阳陶吹觱篥歌》

    四弦不似琵琶声，乱写珍珠细撼铃。——《春听琵琶，兼简长孙司户》

    大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。——《琵琶行》

    我们似乎可以把白居易的音乐诗看成是对音乐想象中的视觉因素的“还原”了，但，这不是简单的“还原”，因为诗人懂得每首乐曲的背后都深深隐伏着作者的情态，要理解音乐的深邃，体味音乐的内涵，单靠这些直觉是远远不够的。因此，音乐诗中对音乐形象的还原，与其说是对音乐形象的模拟，不如说是更为主要的表现诗人欣赏音乐时所引起的审美感受，也包括诗人藉此而抒发的主观情感。诗人是从不断变化的音乐旋律中产生了对生活和艺术的丰富联想，而又将这些联想化作精妙的比喻，反过来穷尽了音乐的美。换言之，诗人以一连串客观物体的音响作比喻，既富于生活气息，又绘声绘色。一方面淋漓尽致地表现了演奏者的高超技艺；另一方面把曲调的起伏、高低、大小、快慢、强弱、抑扬、顿挫、断续、错杂的变化及特征，以及音乐的动感和境界，都不同程度的、恰到好处的描绘出来，使听着如临其境、如闻其声，在不知不觉中进入了一个神奇的音乐世界，陶醉于音乐美感之中。

    马克思说过：“对于非音乐的耳朵，最美的音乐也没有了意义。”如果诗人没有音乐的耳朵，没有高度的音乐鉴赏力，没有对人生坎坷的深切体验，没有把自己的感情倾注于乐曲之中，是绝对不能作出如此出色的描绘的，钟子期能够从伯牙的旋律中“看”到“峨峨泰山”、“洋洋江河”，而白居易并没有把音乐给予直接物化，而是间接形象地形容了乐曲的魅力。因此来说，白居易的音乐鉴赏能力是高于钟子期的。

    （五）音乐的意境美

    意境美是我国古代美学思想中的一个重要范畴，其宗旨是追求言外之意、韵外之声。这种言外之意是无边无垠的，往往给人一种独到的遐想。白居易的音乐诗也表现出了对音乐意境美追求，只不过他接受了老子的“大音希声”、庄子的“至乐无乐”的观点，认为音乐在休止时往往产生意想不到的意境。

    冰泉冷涩疑弦绝，疑绝不通声暂歇。别有忧愁暗恨生，此时无声胜有声。——《琵琶行》

    弦凝指咽声停处，别有深情一万重。——《夜筝》

    歇时情不断，休去思无穷。——《筝》

    此时此刻，音乐虽然停止了，却产生了比有声时还要强烈的效果，达到不可想象的意境。有时，在乐曲还未奏响之际，诗人就已经投入地进入到了音乐的意境之中了。

    千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。——《琵琶行》

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