在海外学有所成，回到国内，立马成了大师级人物或什么家之类，那么，他所师承的外国老师就被尊为大师的大师，是生日祝福http://www.qiake.net 超级大师。有些搞出点名堂的，则拿成果说事，倒还真确，那些没有什么成果，意识形态味道颇浓的，就靠自己鼓捣，编造些连自己也弄不懂、弄不清的新鲜概念到处登堂宣讲，能量大些的去找媒体炒作，沸沸扬扬，闹得国人特别是青年学生云山雾罩，无所适从。其实，有些国外大师压根儿就不是什么大师，或者其学说、理论在国外早已被证伪、被超越，我们这里还在宣教，还在膜拜，岂不是尊师重教在作祟！尤有甚者，国人对那些诺贝尔奖得主的学说更是不能有丝毫怀疑，因为已成定论，得了世界一流大奖还不是定论么？其实，得了诺贝尔奖的那些科学理论也不是什么绝对真理，总是要被超越的，可不知为什么我们中国人总是等到西方人怀疑了、超越了，才去盲目地跟在人家后面人云亦云？！科学的发现是无止境的，新的重大发现总是在生产实践和科学实验中不断证伪前人的结论的基础上萌生的，而每一项重大科学发现的契机主要不是发现者的聪明才智或者什么大脑的特殊结构（须知人的大脑结构像人的指纹一样没有哪两个是完全一样的），而是他在当时科学技术和生产力发展水平的基础上，综合众多前人和同时代人科学发现的成果的结果。我们的宣教如果在师道尊严的基础上再加上点神秘色彩，那可就真正成了偶像迷信了，而偶像迷信是科学进步的大敌，也是我们教育事业发展的大敌，总之，搞科学是不能搞什么师道尊严、师门传承的，只能是据理怀疑、大胆假设、精心实证、不断超越。

    第二、学西学，重视知识传授，轻视方法训练，难有作为
    西方人构建的科学知识大厦是分门别类的学科知识组成的，至今难见它们有统一之前景，因而西方“科学家把科学的成功归功于它的方法。就科学来说，重要的东西不是任何具体的、可能被抛弃和取代的学说，而是它解决问题的方法。”“全部科学的统一性只存在于它的方法之中，而非它的研究材料之中。”（参阅《现代大学的形成》【美】茱丽·A·罗宾著，贵州教育出版社）可是，如果我们只注重科学知识的传授，那么，在中国人尊师重教传统的作用下，必然会毫不怀疑地全盘接受下来而成为自己的成识定见，自我夸耀，真谬不论，代代相传。其实，我们所传授给学生的知识不过是西方科学发展史上不同发展阶段的一些结论，早已被超越而具有相对的真理性，有些甚至是错误的。更为紧要的是，如果我们总是一步一步地学习人家的现成结论、学说，不去学习这些结论是如何被发现的，旧的学说、理论、结论是如何被超越的、被证伪的，我们就只能一步一步在人家后面爬行，永远超越不了人家，甚至还会抱残守缺，自以为学到了真经。我们常听人家说中国学生基础知识厚实，但是动手能力较差，其实，应该说我们的教育从小学起就教给学生如何积累现成的知识，到了中学、大学，当然比较厚重（不是厚实），但科学的方法则训练不足，结果造成科学探究、科学发现的能力不强。可是，我们现行的高考、中考制度似乎只对那些基础知识厚重的学生有利，他们会学习、会积累、甚至善于融会贯通，因此，比较会应考，易得高分，但多数难有大的作为。

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