3、是传承和发扬地方艺术的需要,也是情感教育的需要。我园地处南诏故都——巍山,千年的历史积淀了丰厚的历史文化,形成了独特的人文景观和自然景观,民族风情更是绚丽多姿。而民间乐器、民间音乐、民间童谣、民间舞蹈、绘画、书法、刺绣等这些民间艺术更可谓是巍山文化的精髓。这是家乡赋予每个巍山人的宝贵财富,更是家乡赐予我们的活教材。《世界全民教育宣言》中说:“认识到农村具有的传统只适合本域的文化遗产具有固定的价值和效力并能促进发展”。可是,随着社会的飞速发展,这些传统的、珍贵的地方教育资源往往被忽略,有些地方艺术之花甚至濒临凋零。对这些宝贵的地方教育资源进行挖掘开发,不仅使地方艺术得以关注、传承、发扬和创新,使幼儿善于发现生活中的美,乐于表现和创造身边的美,更能激发每个幼儿对家乡的热爱和自豪之情,这与《幼儿园教育指导纲要》中提出的“要避免仅仅重视表现技能或艺术活动的结果,而忽视幼儿在活动过程中的情感体验和态度的倾向”这一要求是相一致的。
二、研究课题的理论依据
1、《幼儿园教育指导纲要》中提出“教育活动的组织与实施是教师创造性地开展工作的过程。教师要根据本《纲要》,从本地、本园的条件出发,结合本班幼儿的实际情况,制定切实可行的工作计划并灵活地执行。”这就是说,生成园本地方艺术课程是符合《纲要》精神的。细细领悟《纲要》精神,幼儿园的课程目标主要包括:让幼儿获得关于周围世界和生活中的浅显而基本的知识经验;关于基本活动方式的行动经验;关于发展智力、提高各种基本论文网http://www.751com.cn/
论文范文http://www.chuibin.com/ 能力的经验;关于对待世界和活动的态度,即情感方面的经验这四大方面的内容。而我们的课题正是基于满足幼儿这些经验和情感培养的需要而提出的,是对《纲要》的准确解读和具体践行。
2、陶行知先生的“生活即教育”理论。陶行知先生的“生活即教育”理论就是给生活以教育,用生活来教育,为生活的向前向上的需求而教育。他的这一理论包括了“生活即教育、社会即学校、教学做合一”三部分。陶行知的“生活即教育”给了我们诸多的启示,《幼儿园教育指导纲要(试行)》中就指出:“幼儿园应为幼儿提供健康、丰富的生活和活动环境,满足他们多方面发展的需要,使他们在快乐的童年生活中获得有益于身心发展的经验。”由此可见,幼儿园课程生活化是非常需要的。把幼儿园的课程与幼儿的日常生活、幼儿的感性经验、幼儿身处的环境联系起来,可以使幼儿在源于生活的学习或游戏中获得认知、能力、情感、社会性等方面的和谐发展。我们的课题研究就是基于这样一种理论支撑,改变以往生搬硬套教材,将课程和幼儿的生活割裂开来的做法,将幼儿的个人生活、幼儿园生活、社会生活当成丰富的教育资源,进行挖掘、提升、创造。
3、借鉴和整合多种课程理念。每一种课程都有理论作支撑,可就我园教师的能力,要以某种独立的理论为支撑构建园本课程,显然是不现实的。所以,我们认真学习和领会整合课程、建构课程、多元智能课程、智慧课程等这些课程中的理念精髓,并在生成和实践园本地方艺术课程的时候,将这些理论兼容并蓄、有机整合,最终为实现艺术课程目标服务。
三、研究课题目标:
1、以丰富的地方教育资源为基础,结合幼儿年龄特点和发展目标,生成园本地方艺术课程,丰富和完善课程模式。
2、传承、发扬、创新地方艺术,引导幼儿关注周围环境和周围生活,感受环境和生活中的美,能对感受到的美进行表现和创造。激发幼儿对家乡的热爱和自豪之情。
3、转变课程观和幼儿发展观,提升教师灵活把握和运用课程的能力。
4、拓展艺术教育的内容、形式和方法,更好地全面实施素质教育。 上一页 [1] [2] [3] [4] [5] 下一页
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