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史宾格勒在《西方的没落》中认为：中国是从秦汉时代开始没落的，印度是从阿育王时代开始没落的，希腊是从亚历山大大帝时代开始没落的，中东是从穆罕默德时代开始没落的，西方是从拿破仑时代开始没落的。而这些时代，恰恰是每个文明的成熟时期。他以哲学家的眼光，看到了衰落的必然。今天，当文言文确实走到了它没落的时刻，我们不必为它唱太多的挽歌。没有一种语言能够有像汉语这样顽强的生命力，或者，也可以认为，没有一个民族像中华民族这样怀旧。孔子说“克己复礼”，大清帝国的统治者面对内忧外患给出的解药是“祖宗之法不可变”，时隔两千多年，浓厚的复古色彩不但没有因历史的风雨而暗淡，反而变本加厉。同时，文以明道、文以载道的传统观念更加密切了语言和政治的关系，朝代更替，江山易主，文言文所承载的道通从未失落。这两者的共同作用造就了汉语源远流长，容颜古朴，生命旺盛的特点。
然而， 21世纪全球化的进程中，许多语言正在消失，据联合国教科文组织统计，到本世纪末，现存的6500种使用语言中，超过半数将消失。在这个资讯发达的时代，语言也在飞速地进化。白话文从产生的的那一刻起，就代表了人们对语言的新要求，时至今日，白话文成为汉语的主流形态。今天的汉语早非昨日的汉语了。大力度地加强文言文的教学，价值到底有多大，是个值得仔细思考的问题。文言文为载体的古代文化中，有些内容是适合现代社会生活的，如仁爱、尊生、爱国、思亲；有些是具有双向作用的，如淡泊名利、清虚无为；有些则是带有陈腐气息的，如忠君、愚孝，甚至变态的审美情趣。这使得我们翻遍经、史、子、集，要为学生编一本合适的文言文读本成为非常困难的事情。小农社会的思想道德、审美观念和这个生机勃勃信息时代已经格格不入了。现代社会所需要的公民意识、权利意识、责任意识、协作意识、科学意识根本无从谈起。学生需要的不是毕业论文http://www.751com.cn/ “屠龙之术”，他们需要的是能够畅游现代社会的技能。我们没有必要把学生束缚在陈腐的观念里。我们的语文教学也应当改变抱残守缺的格局，努力地“面向现代化、面向世界、面向未来”。 上一页 [1] [2] [3] [4] [5]
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